第229章
小木屋里的其他人这会儿也都醒了，看我们来都围了上来，纷纷问道：“怎么回事啊？”
第74章 人又不见了
老h说是周江先看到的, 于是先从周江开始说，他说他值守夜的时候，听见外面风声天大, 那木窗户及木门再严实也没有用, 吹的风嗖嗖的, 金小姐睡的方向正对着窗户，他怕她冷, 所以想着把外套给挡着窗户, 结果没想到往外一看，就看到了那个场景，把他吓的当时就坐地上了, 然后就把老h喊过去，再就是我醒来的事了。
我们去追人的时候, 他们已经在这里讨论了一会儿了，金子龙又神神叨叨的跟他们讲了一些赶尸的故事, 把他们几个都说进去了，所以这会儿都看着我们道：“是那么回事吗？”
老k不太信这个, 所以就问老h：“那你们追到赶尸人了吗？”
老h摇了下头：“什么人都没有。对吧，陈兄弟？我去的晚一些，去的时候已经已经不见踪影了。”
陈冥点头：“我也是追着去的，没有看见人影。”那就不是赶尸人，赶尸人不会离太远，而且赶尸人必须是两个, 因为他们要抬着尸体, 把死去的人胳膊下面放两根竹竿, 两头抬起, 古代人的衣袖宽大, 把竹竿挡住了，所以呈现给我们看的就是尸体在走，其实是抬着的，根本没有电视里那么玄幻。我这是演僵尸时了解到的一点儿皮毛，具体真假有待考证。那是湘西特有的风俗，我们这里很少。
于是我就道：“赶尸不是说是湘西苗族的吗？应该不会出现在这里吧？”
金子龙这时意义不明的看了我一眼：“他为什么不能出现在这里？你我都在这里了？”
我总觉得他说话针对我，我好声好气的问他，但他总讽刺我，我深吸了口气，决定不跟他一般见识。我冷静下来后，从他话里得到了一点儿信息，那就是他说的‘你我都在这里了。’这句话有问题，我们来这里是为了寻人，但金子龙那话不是这个意思，他有另外一层话，绝对不是只找人那么简单。
但我一时之间还想不出来，而这时老h就问金子龙：“金爷，刚才我不再这里，你再把你说的什么赶尸的说一说吧，也让我解惑，要不我这老是想不明白，这就渗人的慌。”
于是金子龙又给他讲了一遍，他说：“赶尸这一项绝技，这是湘西苗族的一种巫术。这个民族非常神奇，有很多习俗跟我们是不一样的，他们三大巫术：盅虫、赶尸、落洞你们也都听说过吧。”
他这个样子是要长篇大论，先卖了个关子，我听他说盅虫，本能的摸了下我的胸口，看了一眼陈冥，他坐在他的睡袋上，垂目，不知道有没有在听我们说话。
我上次还忘了问他这个事呢，被他所拿来的幽灵兵符给镇住了，只问了一晚上的这个东西。
我回神时，金子龙已经讲到落洞了，这个词就是只灵魂掉进洞里的意思，湘西以洞命名的地方难以尽数，苗族信仰万物有灵，而幽暗神秘的洞，一定有着洞神了。
其实不止是湘西，我们人类都对洞有着天然的好奇心，我们找天上的黑洞，找地上的地心，上次我见着山洞也钻进去了。而这个在苗族尤为突出罢了。
金子龙继续道：“苗族半原人对神怪观崇拜也源自崇拜他们的祖先蚩尤，蚩尤元身有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，他的这个形象影响到他的族人，于是他们认为大树、洞穴、岩石，无处无神；狐、虎、蛇、龟，无物不怪。他们崇拜万灵，认为万灵皆有魂。”
没想到金子龙对这个也这么有研究，他不是算命看风水的吗？我看了他一眼，他脸上这会儿倒没有太得意，是一种敬畏的神色，我想起他晚上被拽进洞里时的场景，他被陈冥拉出来时，确实对着那树洞拜了拜。这老家伙也是神神道道的。
因着他讲的好，老h催着他继续讲，于是金子龙终于讲到湘西赶尸的来由了，他说：“苗族的祖先是蚩尤，相传数千年前，蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。”
老h跟听神话故事似的道：“这个蚩尤这么厉害？”
金子龙嗤笑一声：“他当然厉害了，他是神的后裔，有各种奇术，有\"制五兵之器，变化云雾\"之奇能，当初与黄帝大战，黄帝\"九战九不胜\"、\"三年城不下\"，要不是黄帝后来有西王母相助，制作罗盘，并派遣下玄女及旱魃来相助他，黄帝还不一定能打过他。”
说到这里时，他从怀里掏出他的罗盘，跟我们说：“知道我们为什么能够从雾中走出来吗？全靠这个，蚩尤善于幻化云雾，但是黄帝就发明出来了罗盘，用来克制浓雾，这天底下的东西都是一物克一物的。可惜了蚩尤一代战神。”
老k嘿了声：“那金爷，要按您这么说的话，当年他要是胜利者，那现在我们中原恐怕也会是一个神奇的民族了？我们也有那些奇门异术？”
他说的我们这些炎黄子孙很普通一样，我心里腹诽，但是又觉得哪儿不太对，我们本来不就是普通人吗？