第八百一十五章 中华帝国立国
自从曹跃统一了货币发行权之后，这种方便就显现出来了，没钱可以超发货币嘛——但至于超发货币带来的影响，那就要户部的人去操心了——所以此时的户部官员们，尤其是孙汝祺的脸，青得跟一根茄子似的。
曹跃又道：“至于将军们的封赏和后方出力的文官们的封赏，在这之后会一一加封，我也不费唇舌了，再说我脑袋记性也不是很好，几千个人没记住。”
“哈哈哈……”众手下忍俊不禁，曹二哥此时显露了可爱的一面。
曹跃双手叉着腰，对所有人都大声呼喊道：“当年我在西北平叛，就曾经说过，我曹跃永不负兄弟！所以我的兄弟们，你们别怪我没奖励！好，我现在宣布中华帝国的几条规矩，第一条，中华帝国国民，男人不许留辫子，女人不许缠足。”
“第二条，中华帝国国民，不得彼此相互加害，满汉回藏蒙，皆为华夏族血统，我族人乃华夏族，我族语言，乃华夏语，我族文字，乃华夏文字，我族礼法，乃华夏文礼。”
“第三条，我中华帝国，人人平等，我是皇帝，但我也仅仅是个皇帝，是带领四亿七千万百姓的元首，但天子犯法与庶民同罪，他日我做错，同样受罚。”
“第四条，中华帝国各级官员，前朝旧历腐朽不堪，买官卖官猖獗，人人皆贪，前朝的一切旧错，我不追究，但是从现在开始，给我好好做一个官。当官不为民做主，不如回家卖红薯。”
“第五条，从今日起，大清帝国已经是历史一部分了，中今日起，这个国家叫做中华帝国，即中央之华夏帝国！”
“吾皇万岁！万岁！万万岁！”
“吾皇万岁！万岁！万万岁！”
……
山呼万岁之后，曹跃宣布众爱卿平身，然后当众人准备奏报的时候，曹跃却一挥手，大太监徐雁带着一群小太监们板着椅子从外面走了进来，然后在众人大惑不解之下，将椅子分别摆在地上，每一个大人身后都放着一张椅子，大家很是疑惑不解。
曹跃这才说道：“众爱卿，十分钟之前的那一次下跪，是中华帝国最后一次双膝跪皇帝，朕宣布从现在开始，诸位上朝再也不允许双膝下跪。”
众人顿时议论纷纷，这可是前所未有的一场变革，这也是中华礼制礼法的一次重大变革，顿时有文官跳出来要双膝下跪求情，请求曹跃收回成命。
曹跃立即说道：“都坐下，听我说。”见众大臣不肯下座，曹跃走下龙座，将他们一个一个按了下去，又将文臣一个一个扶了起来，一直到所有人都坐在椅子上，曹跃这才走回到龙座，并坐回到龙椅上。
曹跃说道：“好，现在没有人跪着了，所有人都听朕一眼。华夏历史千年，上位者依靠下位者的膝盖来体现自己的威严，让群臣尊崇皇帝。然而朕立国之根本，在于诸位大臣的支持，百姓们的热爱，士兵们的忠勇，你们与朕一起披肝沥胆历经苦难，为了这个新的国家你们抛头颅洒热血，献出自己的兄弟，献出了自己的青春，甚至献出了自己的身体。所以，朕要感谢你们，你们是朕的恩人，朋友，兄弟……”曹跃脸上挂着笑容，用洪亮的声音喊道：“朕不会让朕的恩人、朋友、兄弟给朕下跪，因此从今天开始朕要宣布，改变一条规矩，双膝三跪，一跪天地神明，感谢天地赐予我们人类一片生长繁衍的土地，祈祷天地神明让我们风调雨顺，国泰民安，子孙满堂，家和美满；二跪祖宗先人，华夏民族传承至今，多少次几乎灭族几乎文明丧尽，但是是我们的祖宗先人将华夏血脉保留至今，讲文明延续到今朝，他们是平凡且伟大的，所以我们华夏民族自尊后裔必须要跪拜祖宗先人；三跪父母长辈，父母赐予我们生命，长辈保护我们不被欺辱，他们给了我们粮食、给了我们房子，给了我们衣服，帮助我们娶妻生子，我们要感谢他们。除此三跪外，华夏族群，永不下跪，此为永历。”
“吾皇万岁！万岁！万万岁！”
不过大家先前山呼万岁都要跪地膜拜，但是此时此刻却不知如何是好了，大家有的站着，有的又要跪下去，有的坐在原地，不知如何是好。
曹跃道：“坐下，朕坐着，你们也坐着，若有大臣奏报再起身奏报。”如此一说，大家这才有一些恍然大悟，原来皇上要恢复周礼，秦始皇统一六国之前，从夏商周开始到春秋战国，各国礼节之中下跪是需要重大祭祀场合才下跪。《晏子春秋》中记载了一个故事，在春秋战国时期最著名的礼教大家晏婴，即便再公开场合之中也是坐在齐景公面前。当然，春秋古礼臣子的坐姿称之为安坐，也叫作正座。西汉贾谊在《新书》中专门写了《容经》一章，其中“坐容”这样要求：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”用今天的话来说就是：身体挺直了坐下，小腿不要伸得一长一短，脚掌不要着地。两眼平视的，称为“经坐”；头微低，目光注视对面尊者的膝盖，叫“恭坐”；低头，目光不超出身边数尺远，则为“肃坐”；头完全低下来，甚至连手肘都下垂，则叫“卑坐”。贾谊所说的“经坐”，其实就是常规的“安坐”，即“席地而坐”。据分析，贾谊的《容经》可能是专为诸侯王而写的“礼仪教材”。
不过如今的坐是坐在椅子上，虽然好像并不像古礼一样严肃，可是对大臣们来说更加舒服了。
随后大臣们再一次山呼万岁，曹跃向徐雁点了点头，徐雁喊道：“百官有事起奏，无事退朝！”
“吾皇万岁万岁万岁！”
这一套礼仪结束，人们啧啧称奇地起身，依次退下。
曹跃随后下令心腹文武返回在太和殿，继续商讨国家大事，这第一件事就是关于爱新觉罗氏的问题。其实关于前朝王室的处理只有三种，第一种就是赶尽杀绝，第二种则是学宋太祖赵匡胤一样善待柴家，第三种倒是清朝的办法，先哄着，后来慢慢弄死。
曹跃非常欣赏第三种办法，毕竟这一招是清朝皇帝们发明创造的，当年他们就是这么对待明朝的皇帝后裔的，而且也是最聪明的办法。既显得自己款待前朝，又永绝后患，一举两得。不过以其人之道还治其人之身，估计也是康熙他们没有想到的吧。
既然决定第三种办法了，那么首先就是要安置他们，曹跃提出让光绪做安乐公，而王宇顺势提出了封侯的爵位问题。
大清帝国的爵位分为两种，分别是宗室爵位和功臣爵位两种，宗室爵位有十四级，功臣爵位有二十七级，不过宗室爵位的十四级中，还要有详细的划分，远远比功臣爵位还要复杂。清朝的功臣爵位是汉人发明的，而且这套爵位分类方式，完全是按照汉魏时期礼法，再结合满清入关之后的实际结合而成，是中华封建历史的制度顶峰。但是这套制度其实没什么用，清朝的爵位已经与汉朝魏朝的时候，爵位有封地的实际利益脱离了，所以大家也并不认可。另外，清朝的爵位一般是不能传给下一代，也难以形成一种爵位的荣耀。
王宇提出定九等级爵位，并且爵位可以传给下一代，以此来表示爵位的荣耀，这九等分别是亲王、郡王、公、侯、伯、子、男、卿、士。其中亲王是皇帝的子嗣太子，郡王是其他皇子，亲王郡王以下皆为爵位。
曹跃看了看，直接划掉了前两个和后两个，亲王郡王不在爵位等级之中，卿和士也去掉，别那么冗杂，并且重新添加了一个王，只有六等，分别是王、公、侯、伯、子、男。这其中的王，是奉给特别功臣和番邦国王的，本朝文武官员有五等爵位，因此爱新觉罗家拥有一个爵位，安乐公。
在制定了爵位之后，曹跃问王宇，是否现在可以封自己的儿子麒麟儿曹俭为太子秦王，封蛮牛儿曹让为晋王、封蚩虎儿曹信为齐王，王宇摇头说道：“诸位皇子年龄太小，过早封王恐怕不利于他们将来学习发展，也早早地让他们失去了动力。但是太子之位，理应早早确立，避免有人心怀叵测。”于是曹跃仅仅册立曹俭为太子，其余爵位并没有封赏，而王宇的阻止，也使得蓝祺儿对其非常愤恨他阻挠了曹让封王。
研究了一上午之后，曹跃直接在太和殿的龙椅上休息了一番，而在后面紫禁城后宫内，光绪带着自己的妃子们委委屈屈地坐上了车，他们被安置在光禄寺里了，等待曹跃登基大典结束之后再行安置。