第0182章 玄武山会晤（下）

    张存民听了赵弘的言语，热血沸腾，倏地站起身来，转到窗边。窗外便是万丈悬崖，山雾渐起，阴转为昏，昏凝为黑，黑得浓厚的一块。凝望良久后，张存民问道：“渠帅，刘汉经营长安有数百年，你有多大的把握可以攻破？”
    赵弘道：“曹操独霸中原的时候，长安归属曹操，如今曹操败了，而袁绍又因为我军在河北，急忙调兵遣将返回河北来围攻我军，暂时无法有力的控制住长安，此时此刻，
    正是早饭已过，午饭未到的节骨眼上，正好拿下长安。”赵弘都几乎要被自己的假话给骗了。
    张存民问道：“你准备何时何地渡过黄河，攻打长安？”
    赵弘道：“如今黄巾军的人马正在向黄河进发，我回去之后，立刻渡河。”
    张存民这个时候才认认真真的打量了一番赵弘，就她的见识而言，整个黄巾军中可能只有这个赵弘将一盘棋在还没有开下之前就算得是满满当当了，道：“渠帅，贵军若要渡过黄河，小女子可以动员整个河东的太平道教徒，在黄河之上架起浮桥，助你一臂之力！”
    赵弘一听这话，略微的有些不信，当然，这种不信他是不能表露出来的，问道：“敢问使者能动员多少人？”
    “十万人架桥，够也不够？”
    赵弘很想问你有十万人为什么不攻城略地，可是他的话还没有出口，张存民仿佛已经看出他的心思，笑问道：“渠帅是不是在想，小女子能动员十万人为何不去造反，是也不是啊？”
    赵弘笑而不答，意思很明显：就是这个意思。
    张存明道：“家父与伯父，还有叔叔，当初有多少人马？可惜最后还是被官军给剿灭了，小女子无权无勇，今日里之所以说还能召集十万教徒助渠帅一臂之力，也不过是这些教徒看在先人的遗泽上眷顾小女子而已，小女子也不能让他们再流血了。”忽然，张存民问道：“敢问渠帅，有朝一日，你得了天下，如何对待这些百姓？”
    这个问题才是张存民真正想问的，她自幼看多了官府欺压百姓，又听多了张氏三兄弟爱护百姓的话，他的伯父、父亲和叔父，揭竿而起不就是为了百姓能有口包饭吃吗？虽然张角兄弟三人对她与所有信徒说的这些话未必是真话，但是张存民自幼接受这些教育，也就自然而然的将这些话作为自己的人生信条了。
    赵弘道：“一旦我黄巾义军得了天下，首先要确立一条，天下田地皆为官有。所谓的官有自然是指的归黄巾军所有。”
    兮雅一听这话，叫道：“你的意思，是要所有的百姓都给你种地了？”
    兮雅所言也正是张存民所担忧的。
    赵弘道：“小妹子，你想错了。所谓的官有，就是不能土地不能私相买卖。天下为什么贫者愈贫，而富者愈富？就是因为土地私有，第一条就是不能让土地私相买卖。然后，再将天下所有的田地进行民屯，边境之上施行军屯。我当初在徐州的时候施行的是屯田与分地并行，其实我更倾向于屯田。屯田就是一百户百姓共种一块土地，所有的种子、农具和耕牛，皆由我黄巾军出，百姓负责耕种，每月由我黄巾军支付俸禄。”
    张存民问道：“为何不分田呢？”
    “不是不分，而是不能分。”
    “为何不能分？”张存民道：“天下种田的人都希望又一块属于自己的土地。”
    赵弘道：“使者想必也是种过田的。分田之后，一家一块田，年景好的时候那自然是没说，可以大获丰收。可是遇到灾年呢？蝗灾、旱灾、水灾，一家一户有能力抗灾救灾吗？黄河长江，年年泛滥，一家一户有能力兴修水利吗？我们种田的人都知道，只有水利修得好了才能避免水灾和旱灾。另外，我还要在天下寻访高人，这蝗灾到底是怎么形成的，怎么样才能彻底的遏制蝗灾。以屯田将百姓都聚集起来，忙时耕种劳作，闲时兴修水利，一旦发生了蝗灾，大家群策群力，共抗灾害，只有这样以来才能保证人人都有饭吃，人人都有衣穿。”
    赵弘的这一套说得张存民和兮雅目瞪口呆，她们两个东汉末年的人，就是做梦也想不到这些可以让人人都有饭吃的法子。赵弘接着又道：“现今因为我要抗击官军，要招兵买马，所以我将田租定在六成，天下太平之后，我天下之田尽归朝廷，我还要建立义仓，每个屯田所在都要建立，每十个屯田还要建立一个大义仓，一旦遇到天灾，由义仓放粮，救济百姓。边关的军屯主要供给将士们，这样又少了百姓的劳役之苦，这样不好吗？另外，还有一条也要废止。”
    “那……那一条？”张存民被赵弘的话说得都不会说话了。与其说是不会，不如说是不敢，她不想在赵弘的面前露怯。
    “禁止蓄奴。”
    “禁止蓄奴？”张存民不解的问道：“为奴为婢虽然受主人家欺凌，可是在大的在荒年也是百姓活命的一个出路。”
    赵弘摇头道：“人与人之间，生来平定，没有高低贵贱之分。再说了，一旦屯田制能够顺利施行，既不会有富人，也不会有穷人，就是灾荒也能防止，就是想为奴，也没有地方去为奴了；其次，废止蓄奴既可以防止朝廷的官吏，我这里说的官吏就是现在的黄巾军中的众位谋士和将领豢养武士，图谋不轨。”
    张存民被赵弘的一番高谈阔论说得只剩下微微颔首了。
    司马懿就是通过蓄奴豢养武士，最后成功的发动高平陵之变的。当然，这是魏国的制度允许他蓄奴的。像司马懿这样的高官，他可以拥有五十倾土地和蓄养两百户佃户。当初这在在曹操秉正的时候都是要受到打击的，曹丕后来正是推翻了他父亲的制度，施行了“九品中正制”才被拥戴做了皇帝了。
    恢复了九品中正制，就是堵塞了寒门的上进之路，世家大族恢复了特权之后就开始大肆的侵吞屯田。所以像司马懿这样的魏国高官，朝廷允许他又五十倾土地，但他绝对不止五十倾；允许他蓄养两百户佃户，但他绝对不止蓄养了两百户佃户。可以这么说，曹丕通过九品中正制建立了魏国，最后也是这个九品中正制挖掘了埋葬魏国的坟墓。