第1014章 华夏的自信

    “根据通讯员最新传回来的消息，大唐那边已经万事俱备，只等秋收之后就动手，原本的计划出现了更改，由于拜占庭帝国和大食的不配合，魔域北方的战线会拉扯到欧洲去，然后再在埃及进行阻击，实现包抄合围，对魔域本土则会采取东实西虚的方式，主要进攻点就在程狠的领地上，我们要做的，就是尽可能完善之前提出的斩首计划，保证特战队伍进入魔城，对魔域之主进行直接斩首。”
    在最近的一次会议上，狄仁杰再一次重申了他们的作用和任务，听得在坐的众人神情凝重，颇感肩膀上的责任重大，“我们的任务究竟有多么重要，想必不需要我多说你们也知道了，虽然就算实现不了斩首行动，最后的胜利者也一定会是大唐，但是，能让战争提前一天结束，我们就能解救无数的战友和无数家庭，让他们能更加好一些的过日子。”
    直到会议结束，狄仁杰也没有让众人松懈的想法，反而再一次让众人的精神紧绷了起来，这样的做法让大长老完全感到不可思议，哪怕是在魔域已经算是顶尖人才的他，同样还是受限于眼界的匮乏，根本无法想象临战还要加担子的做法，毕竟，在本来就懒散的魔域人眼里，大唐人这种没有一点点实惠，只是依靠几句话就送死的做法，根本不可能让人去送死。
    可是，事实就摆在他的面前，在座者不仅仅明白了自己任务的重要性，还认同了狄仁杰的想法，一个个地接着表态自己定然不负众望，一定会为了别的人活得更好而付出自己的一切，哪怕是自己的生命也在所不惜。
    “怎么会这样？”等到众人离开，大长老看着一个个为了别人的能够活着而自己选择牺牲的面孔，看着这些在他看来都是大好伙子的年轻人的背影，满脸震撼地吃吃囔囔，“你就不怕他们临战退缩，或者承受不住压力而逃跑？”
    大长老的原话自然不是这个，如“压力”“临战退缩”这样的词汇根本就不在他的知识范围之中，但大概意思就是这个，狄仁杰听到之后，只感觉一阵好笑，同时也只能无奈地叹息，觉得大唐如此，难道还会惧怕这个星球上的任何人吗？
    忽然，狄仁杰想到了一千曾经听沈晨说过的一段话，听沈晨说，他也是听仙界一位有才能的名叫怪口历史的青年说过的一段话，他决定把这段话说给大长老听，让他明白，大唐其实只是华夏在这个时代的代表，但根子里面，已经注定了他绝对不会平凡。
    “在大唐的神仙世界里，有一名大能，姓鲁，他曾经说过‘我们自古以来就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相做家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是华夏的脊梁。’”
    “如果把世界比作一场长跑，从最开始的四名选手到如今齐头并进的数百名选手，这期间，我们领先过，我们落后过，我们摔倒过，甚至被人摁在地上任人蹂躏，任人踩跺，但我们可曾真正的屈服过？”
    “翻开我们的历史，哪次我们不是吧才在我们头上的人掀翻在地，拍拍身上的尘土，擦干我们身上的鲜血，抹干我们的眼泪，然后咬着牙继续前进，再看看哪些曾经欺负过我们的人，要么成为了我们的一份子，要么被我们赶了出去，试图奴役我们的也不是没有，试图把我们赶尽杀绝的也不是没有，试图把我们变成的他们的殖民地的也不是没有，试图让我们从世界地图上抹去的更不是没有。”
    “但最后你会发现，这些常识最后都变作了失败。我们依然站在世界的舞台上，靠着肩扛手抬，饿死不弯腰，冻死迎风站，坚韧不拔的精神成为了世界最强大的国家，我们硬刚过五胡联军，我们硬怼过这个星球上最强大的游牧民族，我们在荒野上播下稻种，我们在大洋彼岸奏响国歌，在全世界惊叹气急的背后时一次又一次的忍辱负重，一步一个脚印只为了一百年前别人对我们说过的那句‘南下杀汉’。”
    “从三皇到隋唐，华夏文明就牢牢占据着世界前三的交椅从未动摇过，我华夏，自初生之时即为四大原生文明之一，即秦汉之后就占据了东亚最肥沃的一片土地，我们发达的技术，勤劳的人民，共同创造出了曾经世界最为先进繁荣的文化，京杭大运河成为将我们连接在一起的骨髓，长城上的烽火则见证了千百年来的起起落落，晋末以来，难以启齿的屈辱与接连不断的杀戮，似乎毁掉这个民族身上最后一块骨头，但是，在这长达四个世纪的厮杀里，我们没有输。”
    “无论治乱兴衰，华夏百姓的民族自尊心始终都在，刀劈斧剁的天地间，到处是不愿做努力的人们，我们的老祖宗早就告诉我们，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，仙师告诉我们，什么是读书人，读书人读的什么书，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
    “华夏文明凭什么自信？因为她能在繁荣中走过千年，亦能在耻辱中迅速崛起，在华夏人眼里，我们并不是为了称霸世界，在我们看来，世界第一本来就是我们的位置，现在，我们只是想回到那个位置而已，我们走过的山路是无数先烈曾经留宿过，我们走过的关隘是流过曾经逡巡而不敢前的，我们驻足远眺的城楼是大汉十三骑曾经坚定守卫过的，我们现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为止而奋战过的。”
    “我们还能吃到苏武当年亲手放牧的羔羊，我们还能吟到曹孟德当年何以解忧的花间美酒，我们还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我们还能在大喜大悲后脱口而出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。”