第二百七十四章 叛乱四起
杨林回洛阳之后，王生等人都收敛了很多，奈何朝上三公失了两位，如今木已成舟，杨广身为天子，杨林也不好过分斥责，无奈只得请命留在了洛阳。
赶赴曲阜的王盛国归来之后一顿添油加醋，最后才取出了先帝遗诏，杨林当堂便没有好脸色，训斥了王盛国之后将诏书上呈给了杨广。
杨广连忙起身，接过看了许久，不知心中何想，最终挥了挥手道：“即有先帝遗诏，此番非尔之罪，王御史受累，着升为吏部从三品侍郎中。”
王盛国谢恩退下，杨广当即谏道：“老臣认为儒官只需不结朋党，陛下仍当重用之，当世教化不可荒废。”
杨林乃是杨广叔父，杨家嫡系，其言语众士族无人敢违，早朝草草结束，杨林一人回到了王府，当天喝的大醉，一个人在书房之中掩面哭泣，连呼先帝名讳。
如今大隋外有仇敌，内有兵乱，内外交困之时杨广却自断双臂，大厦将倾，杨林虽然勇武仍难免心中之悲痛。
公元615年秋，突厥可汗进贡金银十万两，牛羊数千头，拜杨广为圣可汗，杨广闻之大喜亲自前往，不想被突厥可汗围困于雁门关外。
好在杨宇率九龙卫拼死护卫，最终九龙卫战死大半，只剩两支队伍护着杨广归来。途遇李渊率众救驾，击退了突厥叛军，自此臣服大隋大数年的突厥也不再进贡。
杨广回到洛阳之后因李渊救驾有功封其为唐国公，随后杨广便不再理会朝政，意志消沉，仿佛一下失去了雄心壮志，不顾杨林反对，公元615年末杨广再下江都。
时任长安牧守的杨太感，听从谋士李密建议，率兵围困洛阳，准备截断杨广的归途，打响了士族起义的第一仗。
杨广南下之后，杨林率众前往河南等地平叛，洛阳城中只有韩擒虎率五万大万留守，面对两倍于自己的杨太感，韩擒虎固守高城，以逸待劳。
洛阳城外，杨太感上前看向城上道：“韩元帅，昏君无道逼走我叔父，如今天下群雄四起，你莫非还不明时势？”
听到杨太感之言，韩擒虎厉声道：“你世代食君之?，如今怎可说此言语，尔等束手就擒，与我去陛下处请罪或有活路。”
听到韩擒虎之言，杨太感直接下令大军日夜攻城，奈何洛阳城城坚，城内粮草又足，一连三日杨太感居然攻之不下。
正焦急间，后方传来急报，唐国公李渊趁机率军攻占了长安，杨太感偷鸡不成，反而后路被断。
无奈之下其弃了洛阳，欲率大军向南逃窜，后方李渊率众及时杀到，韩擒虎出城内外夹击之下杨太感大败身死当场。
李渊借机收了杨太感军队，军师李密乔装打扮，一人向河南而去，李渊整合大军之后足有十五万之众言称驻守长安，以便随时支援洛阳，韩擒虎已老，也未多言便随了李渊之意。
杨广一路南下，到了江都行宫之后，仿佛松了口气，整个人反而精神起来，宇文化及巡视天下之后便在广陵长住，只是当年宇文浩有令，宇文化及不敢回庄，每日只是遥望保障湖方向。
杨广南下之后，宇文化及第一时间勤王，其所率精兵足有万人，杨广大喜，封其为广陵左都校尉，官居正二品，整个江都的防御事夷都交给了宇文化及。
宇文浩逆天命之后便一直思考属于自己的路，历时半载，其终于下定决心，舍去外物专修阵道。
其神庭虽关，但是当年神庭之中龙门已现，宇文浩索性便以三皇经为基，内外兼修以阵入道，大成之时拘龙拿脉归为己用。
宇文浩本已经成就天皇之身，可惜如今丹田有损无法凝聚内力，宇文浩只得如当年一般，从头一点一滴研究起了阵道。
身为阵道大宗师，宇文浩对阵法可谓高屋建瓴，可半年来宇文浩尝试布置基础阵法之时，却常有所得，其心中大喜，天下复杂繁复的大阵无不由这简单的大阵环环相扣而成，那阵基便是用来沟通天地之力所用。
当年以宇文浩的阵道修为，便是普通竹石也可布下大阵，但以如今其眼光看来，当初只是仗着神庭金门强行引动天地之力而已。
如今其与常人无异，却慢慢摸索到了一丝以普通竹石布阵的奥义。如今便是普通石头宇文浩也可以准确压在地脉之上，融于地脉之中。
只是普通竹石布成的大阵威力弱小，但宇文浩却乐此不疲，不断尝试每一种基础大阵。
这日宇文浩以自身窍穴布阵，居然也引动了天地之力，虽然微弱却也让宇文浩惊喜异常，若是能引动多一些天地之力界时人阵合一，总算可以弥补一些丹田上的不足。
杨广到了江都之后便偏安一隅，遥望广陵一道人影在其心中显现，居然是杨破军，杨广一生起伏其如何不知天下已生乱相，奈何自己无法如杨坚那般盖压天下，落得今日这般。
杨太感起义失败，谋士李密逃到了河南商丘投奔了瓦岗，此时杨林东来，瓦岗寨正是用人之际，瞿让听闻李密前来，心中大喜委以重任，李密入了瓦岗之后又引谏了尉迟北，唐万义等人。
当时隋将张须陀奉杨广之命平乱瓦岗，这张须陀曾败瞿让，瞿让害怕不敢交手，李密见此建议道：“大人何不取了粮仓荥阳，到时不但粮草没有后顾之忧，还可与商丘形成掎角之势，相互呼应，区区张须陀何足道哉。”
听了李密之言瞿让大喜，当即命单雄信与李世勣率精兵五千前往荥阳。荥阳城牧未想瞿让如此大胆，错手不及，只半日便失了荥阳。
瞿让得了粮仓，心中大喜率军与张须陀激战，张须陀败亡，瞿让也不追赶，只是固守二城休养生息。
杨广南下，李渊攻城掠地，道庙也随之广传，北方道门虽有不甘，奈何北天师道不言语，众人只得任由道庙发展。