第23章 扶桑东渡

    使团的消息没有传来，反而北疆传来了消息。
    自北伐战争开始，商王一路势不可挡，短短几个月内，斩杀、破获的部落人数超过数十万人，跨越数万里。
    据小道消息，一路上到处都是俘虏和女人，每个士兵腰带上，肩上，到处挂满了战利品。
    而且，北疆的势力大大扩充，在征战的过程中。
    商王找到了一个富裕肥沃的地带，据说商王已经有换“首都”的意愿。
    果然，谣言不是空穴来风。
    天命元年三月。
    商王送来一封奏折，请求扩大封地，将所得的区域纳为封国。
    交换条件是将北疆的韶峪交移大明。
    韶峪地理位置相当于函谷关，跨过韶峪，地形开阔平坦，一路可直达京城，没有任何天险可守。
    如果不是商王人数过少，双方实力差距太大，商王也不至于“败于”京城，返回北疆。
    商王愿意将韶峪叫出来，目的显而易见。
    这是在朝廷宣示，他没有意愿与中央作对交锋，已下定决心向北发展。
    对于商王的要求，朱训樘没有犹豫便答应了。
    这是一举二得的事情，不仅可以避免大明内乱，生灵涂炭，也保留了大明的有生力量。
    也可凭少数精兵扼守韶峪，从此北疆无患。
    西邻太平洋，凭目前的行驶，无忧！
    南起高山，天堑阻挡南来之敌。
    成四方安全之势，如果就这样下去，估计也能熬个一二十年，乐乐悠悠的享福。
    历来，每当中原王朝到达外无强敌，疆域扩张到极点，便失去了动力，开始滋生奢靡之风，形堕落之势，开始进入衰败。
    如果没有外来势力干扰，可能会漫长一些，但一旦有外敌，内因外因共同作用下，那国祚…….
    商王请示之事，在民间并未引起太大反响，不过对一些用心人来说，彻底断绝了他们的小心思。
    国家风调雨顺，鸡皮蒜毛的小事由内阁，军机处处理，朱训樘能够处理的公文并不多，就这么漫长的等待也极其枯燥。
    黄册库，是大明档案存放之地，里面存储着各种各样的儒家，佛家，道家，等百家经书。
    更有一些土地，税收记录，古代刘邦萧何入关，第一时间内就是保留秦朝留下的文书记载，这些文书档案为大汉执政起到了重要作用。
    黄册库设有大学士一名，官秩一品，专门研究各种学术，各地的教材也是由黄册库官员归纳总结得到的。
    黄册库对于新大明有至关重要的作用。
    “找到有关记录了吗？”
    朱训樘左瞧瞧又看看。
    黄册库官员大约有二三十个，房屋用具十分讲究，整个殿中光线略有些暗淡，有一股庄重的气氛，似乎空气中弥漫着淡淡的纸香。
    一位白发胡须的老头和一个张着一缕小胡子的中年人陪同着。
    老人是黄册库的主管，是大明现存威望最高的大学士，人称张老。
    张老神情淡然，摇摇头：“没有任何线索表明土著就是殷人。”
    “除了面貌和咱们有些类似，外加先秦诗经曾有过“相士烈烈，海外有栽”这么一句诗句，其他再无线索。”
    “当然，也可能有其他的证据，但老臣翻遍了带来的所有书籍，也未曾发现任何联系。”
    说当地的土著是殷人，这是占据大义，也为入关做好名义上的准备，但是也不能说是殷人就是殷人，近些年来，文化快速发展，有些殷人开启了明智，其中也不乏精明聪慧之辈。
    他们恐怕都会有一个疑问，到底他们是不是殷人，虽然这个心思掩藏在心中，不敢有一丝透露。
    但也必须尽早把殷人这个名号准确牢固的确定下来。
    否则这可能是个祸害。
    朱训樘心中安嘀咕道，早知道如此，怎么可能是殷人，难道就因为象形字？
    这个也太不可靠了吧，象形字，就是按照景象描绘，化简而成，难免有的地方不谋而合，所以有些相近罢了。
    凭土著的信仰？
    这个，倒有些道理，土著的信仰的是雨蛇，倒和华夏的信仰龙有些相似，但也有些虚。
    朱训樘背着手，轻轻道：“难道真的没有吗？”
    张老一脸淡然，而身旁的中年男子瞧了一眼张老，随后咳嗽一声，挂满笑容道：“陛下，通过黄册库人员的精心努力，为了早日让殷商文明重归大明的怀抱，臣等人认真编写了这本书。”
    朱训樘绕有深意的看了看两人，接过书，映入眼前的是四个字“东渡扶桑”。
    扶桑？
    朱训樘眼中闪过一丝异色，这和日本有什么关系，怀着好奇心，朱训樘翻开了书籍。
    过了大约半刻钟，朱训樘长呼一口气，略赞叹道：“你们让朕大开眼界，原来土著是殷人后裔啊，朕非常欣慰，长达两千多年，殷人再次回归诸夏文明，实乃庆事。”
    “把这本书列为各地学堂必修教材，每年考核不及格者不得升学。”
    中年男子连连点头，脸笑开了花，而张老虽然没有大小，但眼眸和挺翘的长须也掩盖不住兴奋之意。
    扶桑东渡，大意讲的是武王伐纣，攻破都城朝歌，纣王于鹿台自焚。但此时，攸侯喜统帅的十万大军主力，林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。
    大明涉沧溟千万里，到达美洲，发现美洲土著与殷人极其相似。
    有几点很重要的证据。
    第一，殷商善用青铜，美洲土著也建造了类似的青铜，相貌和华夏人很类似；第二，也就是象形字，这本书中将象形字列为华夏独创，天下独一无二，美洲土著有类似的字迹，那就确信凿凿，他们就是殷人。
    第三嘛，美洲土著跟华夏人一样喜爱玉器，玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案，惊人地相像。
    重重的证据表明，当地人就是殷人后裔。
    又扯了一堆诗句，一看就有破绽。
    朱训樘十分怀疑是张老等人辛辛苦苦伪造的诗句，还有华夏历史记载，扶桑位于神州东边，而美洲就在东边，那结合古籍扶桑记载。
    没错了，扶桑就是美洲，土著就是殷人。
    倒也能自圆其说！
    朱训樘不管其真假，能够忽悠大众就行，说的人多了，大家都信了。
    要是大明一直强盛，有外人揭露，恐怕不用人出手，殷人就会群起而攻之，毕竟，这是人之常情。
    后世中也有不少黄皮白心的人嘛，非要弄个混血，祖上有个非洲血统都能扯半天，其本人也心知肚明。
    “扶桑东渡”一书，也彻底奠定了殷人的基础。