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第0082章 考验

    “朱教授说有事要跟我谈谈,许叔,一会直接去天香阁吧。”陆羽接了个电话,听到对面的声音有些意外,挂了电话后对开始的许春生说道。
    “朱厚照教授?也好。”许春生点了点头,“对了,那件嘉靖孔雀绿釉青花折枝花绘纹大盘,又有什么问题?”
    陆羽说道,“我简单说几点吧,如果是嘉靖的真品,因为中手工拉胎,一般瓷器釉面会有起伏不平的现象。釉面常见缩釉,并有开片。但刚才那件大盘,釉面很平整,实际是现代制胎工艺造成,而且釉面少见缩釉点,不见开片。”
    “另外,在纹饰方面,真品纹饰舒展自然,多处青花溢出勾描线。我在博物馆见过一件真品,上面一朵缠枝莲多达12处溢出莲瓣勾描线。然而那件大盘,虽然画工也很出色,但少见溢出的勾描线,这和真品的特征不符……”
    等到陆羽把原因说完,许春生摇了摇头,无语道,“真想高开你小子的脑袋,看看里面是怎么长的,这才二十来岁,居然比我这玩了小半辈子古玩的人,见解都要厉害!”
    “哈哈,再怎么说,我也是东吴大学的高材生好吧。”陆羽笑了之后,脸色突然有些凝重,“说实话,我以前的本事还真是稀松平常。只不过,自从我父亲出事之后,我的脑袋好像突然又开窍了,学东西特别快。”
    突然开窍这种事,在现实生活中也很常见,比如某人脑子突然前所未有的清醒通透,感觉级爽。这个时候,理解能力也瞬间被激活,什么东西看一眼就理解。
    这种事情,许春生也听说过几次,因此,他心里并没有怀疑和不信,加上陆羽开窍的原因和时间点,他倒是没有说太多,只是感叹一句,“要是我也能开窍,那就好喽!”
    到达古玩街的时候,正好到了饭点,三人下了车之后,就径直来到天香阁,走进了一个包间,只见朱厚照已经坐在里面了。
    意外的是,颜舜华居然也在!
    陆羽冲颜舜华点了点头后,看向朱厚照,连忙问候一声,笑着问道,“老师,您从金陵回来啦?”
    朱厚照笑道,“恩,上午刚回来。”
    陆羽说道,“那您怎么不回去休息休息?”
    朱厚照笑呵呵地说,“又不怎么累,在家歇着多无趣,对了,你们手上的东西是从哪来的?”
    “从常老大那得来的。”陆羽说道。
    朱厚照愣了愣,随即恼怒道,“什么!你们怎么从他那拿东西,知道他是什么人吗?还一拿就是拿了两件,真不知道该怎么说你们!”
    常老大的路子虽然广,但手上真品的概率并不高,陆羽他们一拿就拿了两件,要是错了,那可就亏大了。
    “教授,您别误会,这事其实是我惹出来的……”诸葛明辉连忙把事情的原委,简单的说了一遍。
    陆羽接过话道,“其实,我觉得这事和我也有关吧……”
    听了陆羽的讲述,朱厚照也知道这事并不能怪他们,心里了气也全消了,他想了想,说道,“小羽,可能事情不是你想的这样,不出意外,你和明辉应该是被设计了。”
    “怎么说?”陆羽连忙问道。
    朱厚照笑着说道,“就在我刚刚来天香阁,我正好看到常老大进了聚宝阁。而且,还有那个黄三儿,刚刚从聚宝阁离开。如果我猜的没错的话,黄三儿一定时收了孙德才的好处,才给明辉下套的!”
    “哦对了, 在你进来之前,葛家的葛子骁,从聚宝阁刚刚离开!”
    “竟然是孙德才!”陆羽听说是这么回事,心里也太为惊讶,没想到竟然是这么一回事。
    孙德才找黄三儿,常老大又去了聚宝阁,陆羽就是再迟钝,也该猜出这多半是孙德才又一次冲自己下手的阴谋了。
    “但是,葛子骁又是谁?”陆羽有些好奇,朱厚照为什么会单独提到这个名字。
    诸葛明辉也是疑惑不解,许春生笑着说道,“难怪黄三儿敢用常老大的名头,原来是孙德才啊。小羽你可能不知道,这孙德才,原来是杭城葛家的仆人。葛子骁你是见过的,就是那位葛少!呵呵,这葛家在古玩这一行可是家学渊源啊!不过他们的胆子未免也太大了,居然敢来富春市掺一脚!”
    朱厚照呵呵一笑,似乎不想提葛家,随后就把注意力转到那两件东西上,说道,“快把东西拿给我看看。”
    这个时候,服务员过来敲门,说可以上菜了,陆羽建议还是吃了饭再说,大家都表示同意。
    吃了午饭,陆羽就叫服务员过来把桌子清理干净,这才把两件东西拿到了桌上。
    朱厚照足足看了二三十分钟,才把两件器物看了一遍,接着,就不动声色地问道,“小羽,既然东西是你选的,那我就考考你,如果说错了,那你要听我的话,先好好把我交给你的课题做完了!”
    “好的。”陆羽郑重地点了点头。
    “那你先从绣墩开始吧。”朱厚照说道。
    绣墩又称坐墩,是传统家具凳具家族中最富有个性的坐具,一般为圆形,腹部大,上下小,其造型尤似古代的鼓,故又叫鼓墩。
    绣墩的历史非常悠久,据沈从文先生在著作中介绍,“腰鼓形坐墩,是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”
    唐代以前人们一般席地而坐,家具多为低型,唐以后起居方式改为垂足而坐,家具也随之变为高型,绣墩作为垂足而坐的一种家具形式也由此而产生了。到了唐代,受佛教莲台影响,唐代妇女坐具多作腰鼓式,称为“基台”或“荃蹄”。
    这些坐具在宫廷中使用,上覆盖绣帕一块,故又称“绣墩”。经宋代的沿袭,至明清,绣墩已成为一种坐具。为凳子中的佼佼者,不仅灵秀,而且富丽。
    桌子上的这件绣墩,形似鼓,内空,平环足,胎白坚致,腹透雕,浅刻寿山福海翼龙云纹,两侧塑雕卷毛狮耳,周体施茄皮紫釉地,肥凝光亮,纹饰以孔雀绿釉绘填绶带球纹,鼓钉,龙纹顶面绘双狮戏珠纹。绿釉鲜艳匀净。
    陆羽组织了一下语言,说道,“先从胎釉说起,这件器物,器胎质较白、细密、干涩;釉表光亮莹澈,孔雀绿釉施釉较薄,颜色鲜艳,犹如翡翠一般。气泡均小而密集,底部成鱼子状,但很通透。”
    “在纹饰方面,明《珠山志》载,‘正德时的有镂空花纹,并多见绘有龙纹的三彩器’。《博物要览》载,‘漏空花纹、填以五彩,体若云锦……子有蓝地,填画五彩如石青剔花’……”

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