第31节

    镇住了那痴肥橘猫之后,小木匠说起了屈孟虎的交代,随后告诉那肥猫:“老八让你先跟我一段时间,他去办点事情,回头再来找你,知道么?虎皮?”
    那肥猫听到,不知道是不是小木匠的错觉,却是有些欢喜,一边“喵呜”,一边转起了圈儿来。
    很显然,它对把自己给逮起来的屈孟虎,好感其实并不多。
    铲屎官,还是得选个看上去好欺负的啊。
    处理完虎皮肥猫这点事儿,洛富贵与小木匠便出发了。
    他们先是前往乾城的县城,将装着小木匠家伙什儿的巨大工具箱,从药铺里取出,随后洛富贵又带着小木匠到河边码头,去见了他的那个排教朋友。
    那兄弟叫做茅平礼,这“茅”姓比较稀少,听洛富贵一聊,小木匠才得知,茅平礼本是临安人,老家在西湖以西的茅家埠,后来家中遭遇劫难,几经辗转,这才流落湘西,却并非是本地土生土长的人。
    茅平礼的师父,是乾城排教掌舵李大傻子,后来李大傻子故去,门下几个徒弟分了家,茅平礼只分了几条破船。
    他脑子活,又在北方见过世面,所以并不与几个师兄弟争夺湘西乾城这一带的活计,而是开辟了前往渝城、江阳、叙州的西南水路。
    这水路十分复杂,而且难行,沿途各种险滩急流,颇为危险。
    不过排教人家,吃的就是水面上的活计,所以并不害怕,走了几次,反而将路走通了,然后打通两地,将湘西的湘莲、湘茶、油茶、辣椒、苎麻、柑桔、湘黄鸡、 溆浦鹅、湖粉、米粉等特产运往渝城、西川,又将西川的药材、花椒、老酒等特产,转回这边来。
    渐渐的,这生意越做越大,反倒是比他那几个守着本地的师兄弟要混得好。
    茅平礼现如今有了七八条大木船,最近水期有些浅,跑西南的不多,不过他们来得也是巧了,下午申时三刻(差不多下午四点吧),就有两艘船要走。
    虽然手下船多,但茅平礼作为船老大,却是每一次都跟着船走。
    洛富贵与茅平礼交情不错,他这边一提,茅船头二话不说,立刻答应,并且跟洛富贵保证,一定将小木匠送到渝城朝天门。
    得了这保证,洛富贵终于放心了,与小木匠告辞。
    他告诉小木匠,无论何时,只要他甘墨有空,都可以到清水江流、敦寨苗蛊来,他一定会扫榻以待。
    小木匠辞别洛富贵,又朝着师父葬身之处,拜了三下。
    此番一去,不知归期。
    洛富贵走后,茅平礼将小木匠安排在了头船,这儿空间宽敞,船舱里还能睡下人。
    尾船的话,基本上就只留了四个伙计,其余的地方全部装满了货。
    出发前,茅船头带着十余名既是伙计,又是排教弟子的船工祭拜了河神,又是点烛上香,又是跳巫萨,热闹一番,方才上船,吹号启程。
    茅船头上了船,忙前忙后,好一番吩咐之后,终于有了空,过来与小木匠攀谈。
    他是老江湖,过来也是探小木匠的底,这些来之前,洛富贵都有交代,所以茅船头一搭话,知晓小木匠并非是什么江湖人物,只当他是过来蹭船的,也就没有再多问。
    他对小木匠没兴趣,反倒是对旁边那头懒洋洋的痴肥橘猫挺好奇的。
    毕竟这样的品种,不常见。
    虎皮肥猫经过先前的笛声调教,到现在都没怎么缓过气来,比较高冷,不怎么爱搭理人,找一地方趴着,就没有怎么挪过窝。
    小木匠对这小畜生也不是很懂,对茅船头的话语一问三不知。
    不过他是个机灵人儿,虽然有着洛富贵的担保,也不愿意白吃白住,与茅船头聊了几句之后,主动告诉他,说自己是个木匠,若是有需要的话,修修补补,都是举手之劳。
    这木船常年在水中行走,许多地方都有损伤,排教的人,修船补腻子是行家,上面的船架之类的,则欠些手艺。
    所以听到小木匠如此一说,茅船头十分高兴,就让小木匠试试。
    小木匠说干就干,操起家伙什儿,修修补补。
    他的木工手艺是没得说,简单一出手,立刻就成了船上最受欢迎的人。
    从下午到傍晚,小木匠都在忙活,没时间去管那虎皮肥猫,而这只小畜生一开始装睡,半晌后,发现无人看管,居然偷偷摸摸地爬了起来,小心翼翼地打量周遭,又看了看河水,想了许久,又躺了回去。
    它,晕水。
    第四十三章 收徒狂魔莫道士
    虎皮肥猫不但晕水,而且还晕船。
    小木匠忙活一下午,等到晚间,稍微歇了一口气,回来找那肥厮的时候,发现它趴在船帮子前,上吐下泻,整个儿蔫得跟棵老咸菜一样。
    倘若不是这厮的尾巴时不时动一下,小木匠都以为它断了气、升天了呢。
    小木匠对这肥厮虽然不太喜欢,但毕竟是屈孟虎的交待,所以过去瞧了一下,又是揉一揉,又是倒水给它喝,结果那家伙除了翻白眼之外,完全不动弹。
    莫不是中暑了吧?
    小木匠有些慌张,拎着那痴肥橘猫的后颈肉,将它往河水里浸去,凉快凉快。
    他并不是很懂这些,以为浸一浸水,那猫儿就能够活泛过来。
    其实吧,如果真的是中暑了,这样弄会出事的。
    但没想到小木匠还真的是误打误撞,当他将那肥厮一浸入水中,这只痴肥橘猫就炸了毛,手脚并用,四肢挥舞,就跟马上要溺水身亡了一般。
    而紧接着,它也是来了精神,猛然一窜,就跳到了船里来。
    小木匠很是高兴,觉得这肥厮回了魂儿,结果那虎皮肥猫则冲着小木匠龇牙咧嘴,“喵呜、喵呜”,一通乱叫。
    很显然,它这是恼了,看它那金黄色的双眸,里面流淌着愤怒到了极致的情绪。
    眼看着这肥厮爪子扣在船木上,就要扑过来,小木匠赶忙拿起了铜笛。
    肥猫虎皮:“喵呜……”
    依旧是猫叫,不过这一回,却显得谄媚许多。
    很显然,它不想再经历一次那要命的笛声,毕竟两长一短,着实可怕。
    小木匠瞧见它乖了,松了一口气,船上这儿正好开了饭,他去讨了点儿红薯粥,一小坨粗米饭,搁在了这小畜生面前。
    爱吃不吃。
    旁边有排教的船工瞧见这肥厮可爱,还给它弄来两条小鱼干。
    伺候完这小祖宗,那边茅船头叫小木匠吃饭。
    他来到了船头,这儿摆了一个小桌,上面搁了四盘小菜一个汤,小菜是一盘炒鸡蛋,一盘腊猪肝,一盘咸酱菜,一碟水煮毛豆,汤则是鱼汤,鱼是现打的鱼,里面加了点儿豆腐,上面还飘着几根芫荽,饭是糙米饭加红薯粥,还有酒,十分丰盛,一看就有胃口。
    上桌的,除了船老大茅平礼之外,还有随船的两个山货商人(这两船的货里,不少都是他们的),再加上一个小木匠。
    至于其他的船工,则在船尾吃,不上桌。
    小木匠一来有洛富贵的关照,二来这一下午的修修补补,也颇让茅船头喜欢,故而十分热情。
    小木匠甘墨往日跟着师父的时候,自然也是船尾的待遇,上不得席。
    现如今鲁大故去,他自己闯荡,反而被当做一人物,心里多少有些不太习惯,不过他也知晓,自己得慢慢成熟起来,用屈孟虎的话说,就是“像个人样”,所以即便是不适应, 也得耐着性子学。
    好在茅船头知晓小木匠性子内敛,所以简单的寒暄之后,更多的,是与那两个山货商人聊天。
    这两个山货商人算得上是走南闯北,见识不少,聊起哪儿的特产不错,又说起了西南各地的民俗与传说来,不知不觉,时间就过去了。
    小木匠在旁边陪席,酒就不喝了,饭倒是吃得多,他是少年人,正是长身体的时候,旁人也不会多说什么。
    而且他在旁边听人聊天,也颇长见识。
    接下来的两天时间里,小木匠一直都在帮忙修修补补,茅船头对他颇为满意,至于那肥猫虎皮,它好几次都想要趁着船靠边停的时候溜走,有一次,甚至都趁着小木匠不注意,跑到了河滩,准备逃遁。
    然而它进了林子去,没多久,却又灰溜溜地摸了回来。
    屈孟虎放心让它留在小木匠这里,岂能没有后手,除了小木匠手中的铜质短笛之外,那小畜生脖子上面的项圈儿,也是有讲究的,让它离不开多远。
    这一次,那痴肥橘猫终于是认了命,回到船上之后,找了个地方趴着,几乎就没有再挪过窝。
    等船都修补妥当之后,小木匠终于闲了下来。
    船上的时间其实挺无聊的,他前两天除了修补,还听茅船头讲解一些行船的规矩,山川地理之类的,后面的话,就找了一个地方坐下,开始研究起了那两本从师父怀中摸出的书籍来。
    说是两本,其实是四册,合在一起,便叫做《鲁班全经》。
    这鲁班全经分为上、下部,中部(前传后教)以及万法归宗,上册为诅咒、压制和法术制人的手段,乃“厌”,下册破解,记载了应对的良法和祝福,乃“胜”。
    小木匠学过下册破术,其他的都没有瞧见过。
    现如今全经都在手,他自己会好好研究。
    其实一上船,他就忍不住了,但师父鲁大告诉过他,凡事都不能急躁,得一步一步的来。
    所以他才会给排教帮忙,打好情感基础。
    这鲁班经的上部乃厌术,小木匠不太感兴趣,简单浏览一番,就略过了,随后他又瞧了下部,这里面的内容,大部分师父都有言传身教过,但也有一些是鲁大没讲的,他认真研读,拿来与自己的记忆一一应对,感觉十分有趣。
    小木匠识字,这是师父鲁大这些年一直悉心教导出来的,所以读这个,并不费力。
    因为学过,所以下部看得很快,随后他又看了中部。
    这中部又名“前传后教”,讲的是什么呢?其实吧,鲁班经中部讲的,是关于鲁班教的来历,以及一些教义啊之类的东西,这里面攀附了战国时期的公输班,又讲了东汉时期几位极有地位的方士道人,甚至还有八仙里面的蓝采和……
    总之就是天花乱坠,各种传说。
    这些东西呢,是便于布教传道、广收门徒用的,许多都是虚构编撰,并无实用,倘若是张启明拿了,自然甘之如饴,但对于小木匠来说,效果一般。
    不过里面又讲了一些典故传说,以及一些仙乡、洞府的细节,倒是颇有些意思。
    随后,小木匠将注意力,落到了那单独的一本书。
    《万法归宗》。
    倘若说前面的都是旁门左道,那么这本书,才是鲁班教的精华所在。
    因为它讲的,是修行之法。
    何谓修行?
    儒教炼心而养性,道教坐忘而合道,佛教戒念而觉佛,其他宗教以祈祷、念力而沟通神灵,巫教萨满,万物有灵,至于邪祟,也是吞食月华……
    但不管何等学说与流派,都提到了“道”。
    道是一切的生物,包括人类,所面对的最大奥秘。只有当人有意识地与道合一,并证悟自己与神为一,奥秘才会被揭开或完成;至于神,乃是造物主和造物界合一,在其无限存在中同时包含并超越了二者。
    总之,这是一种将人提升,走上不凡的一种手段。
    或者道路。
    瞧见这个,小木匠仿佛走进了新世界一般。
    他知晓无论是洛富贵,还是屈孟虎,这两位应该都是踏入了修行者这个行列,所以才如此不凡,而他得了这《万法归宗》,或许也能够走上同样的道路。
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