第29节
何岚氲问：“那可以告诉我房间号和分机号码吗？我晚点打给他。”
服务员每句话都要回头去请示中年女人，这回后者微微摇头。“对不起，在没有得到穆先生本人确认之前，我不能把他的信息告诉您。”
何岚氲没有坚持，说：“那好吧，等他回来了我再过来找他，谢谢。”
她转身离开，走到门口时，听见柜台里的中年女人接通对讲机说：“盯住刚刚出门那个女人。”
作者有话要说： 给！你们要的粗长君！
男主也拉出来遛遛，“这章男主没出场”这种评论会让订阅狂掉你们滋导吗……[含泪围笑]
第38章
何岚氲觉得自己大概是被监视了。
不过他们的监视不算严苛，既没有限制她的人身自由, 也没有派人专门盯着, 只是她在院子里会时不时被警卫注目, 每次出入住宿楼, 前台服务员都会询问她的行程，然后电话报备给上峰。
她唯一不解的是, 为什么她去找了一趟穆辽远, 就受到这种额外照顾。晚上她也低调行事, 没有再去找他。
她想去问问岳凌霆，他精通鲜卑语，跟这边的关系也密切, 或许他能打听到些消息。但是她在床上睁眼一直躺到过了零点，也没有听见隔壁房间有人回来的动静。
她本来就惮于和他见面，那就算了。
第二天早上, 她接到服务员转进来的外线电话, 一位姓哈的年轻人说八点钟会到招待所门口来接她去博物馆。
起床后到出门前这段时间，她仔细辨别了一下, 没有听到隔壁有任何声音。
难道他一晚上没回来, 还是很早就出去了？她晚上睡得不好, 醒了好几次, 如果他早起洗漱, 她应该会醒的。抑或是招待所的贵宾客房隔音太好了？
何岚氲觉得自己未免想得太多，收拾完毕下楼去餐厅吃了早饭，按时到大门口等待。
来接她的年轻人名叫哈维, 鲜卑语和中文都很流利，非常爱笑，自我介绍说：“我是岳先生的助手兼翻译，也是这次基金会和国博合作的联络人，所有相关事宜不论巨细都可以找我——就是我一个人管所有杂事儿的意思。”
何岚氲和他握手寒暄。原来岳凌霆还有助手，她以为真像他说的那样，是他亲自负责的。那他为什么还要和她一起飞过来？
——算了这种愚蠢的问题以后都不要再问了。
哈维请她到门外路边上车。何岚氲问：“不等……岳先生吗？”
哈维说：“岳先生今天比较忙，不去国博了，又怕元主任说话您听不懂，所以派我过来接您。我跟这边的人还算熟，您有任何需要尽管跟我说。”
他确实和本地人关系不错，昨天那个盘问了她半天的门卫，今天一句话没说就放他们出去了，跟哈维有说有笑。
何岚氲问他：“你是鲜卑族吗？”名字和外貌都不太像，但也不像汉族人。
“我是乌桓人。”哈维一边开车一边说，“周边的几个国家，我都去过；他们的语言，我也都会说。十二岁我就翻过兴安岭到鲜国来了，转了三个月才回去。”
何岚氲讶道：“那不是……”如果被发现应该很严重吧？
哈维知道她要说什么，露齿一笑：“其实这里的普通人都很好的。我那时候小，身上没有钱，都是靠别人收留，没人去举报我。古时候我们那里一度是鲜卑的领土，所以他们都把我当朋友看。就算我是外国人，我又没做不好的事情，后来我还带了好多他们没有的东西回去……”
说到这里他嘿嘿一笑：“这不叫走|私，那时候他们没有开放贸易嘛，好多物资真的很匮乏的！现在逐渐有了合法的交流渠道，我不就跟着岳先生做正经买卖了嘛……”
何岚氲会心一笑。看得出来，这是一个交游甚广、三教九流都吃得开的年轻人。
她想起他话里前后的一些线索：“岳先生今天不去国博，是还有别的业务要忙吗？我以为他在这边就这一个合作项目。”
“这可不是有钱就能办事的地方，不把上上下下全打通了，怎么可能凭空跟你合作呢？”哈维对她露出一个别有蕴意的笑容，“您不用这么客气，岳先生特地关照过我，要我好好招待您。”
何岚氲领悟到他话中的意思，略感尴尬，止住话头去看窗外。
别人口中的岳凌霆，让她觉得遥远又陌生。她想象他长袖善舞精明商人的形象，脑海里却浮现出他说“被包养的感觉真不错”时没皮没脸的样子。
不多时就到了博物馆大门口，这回有哈维带路，警卫稍作盘查就放他们的车开进去了。何岚氲看到外国游客依然被谢绝在外，地下室台阶的警戒线还没撤，问：“这边一直管得这么严吗？”
哈维正在倒车，看着后视镜说：“没有，平时很正常，全国人民都可以免费来参观，也就最近出事了才变严的。”
“出什么事了？”
哈维停顿了一下：“我也不太清楚，好像是有文物失窃了吧。”
他的语气并不诚恳。以他的人脉交际能力，不可能人在博物馆里，周围发生这么大的事都不知道。
既然人家不愿意说，何岚氲也不勉强。哈维带她走进博物馆办公楼，给她办了一张临时工作证，说：“本来请您过来是做技术支持的，现在馆里好多地方戒严，我们的交流项目也受到影响，暂时没法推进，要委屈您耽误些时日了。您有兴趣的话可以先四处参观一下，这座博物馆馆藏非常丰富。”
何岚氲说：“所以我名为出差，实际上是来旅游了？何乐而不为。”
哈维又说：“三楼的多功能室辟给我们做临时办公室，我会给您安排一个工位，门上牌子写着‘澂笙基金会’的那间就是。”
何岚氲闻言皱起眉：“你说基金会叫什么？”
“澂笙，”哈维说，把工作人员刚打印好的工作证拿给她看，“这个字有点生僻，我也是第一次见。”
工作证上用鲜卑文字和中文写着“澂笙基金会特聘专家何岚氲”等字样。
她从未想过有朝一日自己的名字会和这两个字并列印在一张卡片上。穆辽远在机场时曾经提过这个基金会，当时她听完就忘了。
呵，还真是痴情不渝呢，把前女友的照片放在怀表里随身携带还不够，连名下的基金会都要用她的名字命名。
她把工作证拿在手里，不想往脖子上挂：“确实挺特别的。”
“我觉得特别好听，”哈维有些自豪，“民国时候的人真会起名字。”
何岚氲一怔：“民国？”
“对呀，岳南榽老先生创立基金会时，用他的姨母贺澂笙女士的名字命名的。”
岳南榽是岳孝贤的祖父，知名的爱国企业家，但是到岳孝贤父母这一代家道中落了，岳孝贤成年后才又东山再起。这些何岚氲当然有所耳闻，不过……
“名字不是岳凌霆起的吗？”
“怎么可能，”哈维笑道，“基金会创立的时候，恐怕岳孝贤先生都还没出生吧。”见她仍一脸狐疑，从随身的文件包里拿出一份基金会的宣传资料给她。
资料上详细介绍了贺澂笙女士的生平。她的父亲，也就是岳南榽的外祖父，是民国最早一批留洋归来的建筑家。贺澂笙原本也准备子承父业，但后来战争爆发，岳南榽的父母在战乱中身亡，她就改行去学医，救死扶伤。抗战时她协助丈夫慕剑晖从事地下工作，救助受伤的抗日志士，被日军抓捕杀害，慕剑晖也在战场上牺牲。总之是一位非常值得敬佩的女性，岳南榽幼年由她抚养，后来用她的名字命名了不少旗下产业，不过留存至今的只剩这支基金会了。
何岚氲看着宣传页上的文字，不知该生气还是该笑。
所以她没有猜错，老照片上叫澂笙的女人确实是岳凌霆的祖辈；她也没说错，这个人真的是满嘴跑火车胡说八道没有一句真话。
可惜现在不能找他当面对质，把这张纸丢在他脸上。
她看了一眼手里的工作证，无奈地套在脖子上，对哈维说：“你忙吧，我自己去博物馆里转转。这边有自助讲解器吗？”
哈维回答：“没有这么高级的，只有人工讲解。最近不对外国人开放，我去问问英文讲解员在不在。”
何岚氲心下一动，说：“不用了，英文讲解听起来也费劲。这次不是来了好多国内的历史学家吗，他们对这块应该很熟，要不我去请教一下？”
哈维说：“历史所的老师们都去发掘现场了，不知道今天会不会回来。”
“什么现场？”
“去年刚刚发现的一块墓葬群，在山里面，”哈维指了指北边顶着冰雪的高山，“离这儿有好几十公里呢。”
他是岳凌霆的下属，何岚氲就没再问穆辽远的事，只说：“那我自己慢慢看英文说明吧。”
她辞别哈维，走到博物馆大厅旁，正好看到一辆大巴车开进院子，停在大厅门前。车下陆续下来七八个中国人，她认出其中那位头发花白的老者正是穆辽远的导师吴教授。他毕业时和导师的合影一直挂在家里，每次去都会看见。
这些中国人下车后自行站在一起，其后是国博的工作人员，没有看到穆辽远。
她走过去正想打招呼，车上最末又下来几个人，穿着便装，但气质和这些搞学术的研究人员截然不同，更接近……四号楼前台的那个中年女人。
何岚氲止住脚步，吴教授却看到她了，主动向她走过来：“小何，怎么是你呀！”
吴教授亲切地握住她的手，回头对其他人说：“小何是我们合作单位的，以前就见过，没想到居然在这儿又碰上！”他侧身让开一点，露出何岚氲胸前的工作证。
翻译悄悄对那几名便|衣说了几句话，他们没有起疑。
吴教授拉着何岚氲一起往大厅里走。何岚氲悄悄问：“您认识我？”
“辽远给我看过你们订婚的照片。”吴教授目不斜视，低声说，“本来不太敢认，看到你工作证上的名字就确定了。你是为了他来的吗？”
何岚氲问：“辽远人呢，为什么没跟您在一起？那些人又是……”
吴教授没回答，一直走到大厅深处，便|衣离得远了，才说：“辽远……上周二就不见了。”
“不见了？！”何岚氲努力压住声调，“去哪儿了？发生了什么事？”
“我也不知道，他们说……”吴教授低下头，“说他盗窃重要文物潜逃，正在被秘密通|缉。”
作者有话要说： 夭寿啦！导演一口气安插了三个亲友团跑龙套！
乌桓那个我尽力了……
以后想客串提前说，好让导演安排得自然一点，避免发生这种生插硬塞的情况……
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上一章4300字，加了一些内容，没看到的别忘了回去瞄一眼。
尤其是作者有话说！
第39章
何岚氲想起之前哈维说的话，难道博物馆警戒、招待所被监视, 都是因为穆辽远？“他是学历史的, 怎么会偷文物？”
“我也是这么说啊！”吴教授忿忿不平, 气得跺了一下脚, “辽远跟了我这么多年，他的品性我还不清楚吗？盗窃, 简直就是对我们历史研究者的侮辱！文物, 那不是一件值多少多少钱的古董, 是人类文化的瑰宝！”
何岚氲还想再问，那边便|衣似乎觉得吴教授的举止可疑，带着翻译一起走过来。她改口抬高声音说：“教授, 我今天刚来，想参观一下博物馆，但好多东西我完全不懂, 您能不能给我讲解讲解？”
吴教授也强颜欢笑接话：“好啊, 年轻人对历史有兴趣，值得鼓励！”
他们所在的区域旁边展览的是古代鲜卑人的殡葬习俗变迁, 何岚氲顺口问：“鲜卑人的殡葬物中是不是有一种东西叫‘塔布特’？”
她只是随便找个话题, 没想到吴教授说：“你怎么知道这个？”
“真的有？”
“挺偏门的一个现象, 其实不应该归在殡葬, 而是巫术。鲜卑人早年信奉萨满教, 他们对人的灵魂、出生、死亡有一套特殊的解读方式，这个就比较复杂了。‘塔布特’主要针对那些出生时违背他们理论体系的婴儿，通俗来说就是异端, 用这种残酷的密封棺活埋的方式迫害他们。后来这种巫术被滥用到继承人争夺上，魏文帝的祖父就险些因此受害。到了文帝仿汉改制时，受佛教、儒家的影响，开始宣传人性本善、生而无罪，就把这种巫术废止了。”
教授说到自己熟悉的领域，侃侃而谈：“这是他们早期文化中比较黑暗愚昧的部分，所以公开的展览不太宣传，我在库房见过几个。但是这种文化现象在他们后续的历史中还是会留下蛛丝马迹，比如你往后参观时观察一下就会发现，鲜卑人的银器中有银盘、银碗、银瓶各种器皿，但从来没有银质的带盖方盒。因为‘塔布特’的本义是银色金属铸造的盒子，所以银盒在鲜卑人的观念里，就像我们对白花、白布的忌讳一样，是很不吉利的，甚至带有诅咒的意思。”
何岚氲想了想问：“魏文帝是在魏明帝宇文敩之前吧？”
“对，文帝是明帝的祖父，中间还有一次兄弟间的皇位传递，所以隔了两朝。”
“那到魏明帝时期，这种巫术应该就算禁术了？”
吴教授说：“魏明帝推崇佛教，压制萨满教干涉政|治。他在位期间，萨满教的很多传统都被严格禁绝了。”