第157节

    玄天灯流传不广，只有几个少数门派，比如诡道，能用玄天灯祭天禳福。当然也曾经有一个道教门派用玄天灯祈雨，在明朝后期这个门派亡于张献忠之手。
    莲花灯，在民间流传甚广，就是在鬼节的时候，中国南方的乡民，会用纸张折成莲花模样的小船，然后在小船上点上蜡烛，莲花灯里写着去世先人的名字，和一些符咒和纪念话语。
    莲花灯在夜晚的河水里漂浮，就会被认为漂到了阴间，是联系阳世亲人和阴间鬼魂之间媒介。
    但是诡道不同，孔明灯在诡道门人手里，首先不是用来祈福的玄天灯，其次不是用来过阴的莲花灯。诡道的孔明灯，是用来放飞后在头顶上指导方向的。
    诡道门人入阴，经常就会丢了一魂，或者一魄。人有三魂七魄，任意少一个，人就入了阴，眼睛看到的东西就和往常不同。
    但是诡道门人在很多时候，必须要将自己的魂魄放出一个（笔者：参见《大宗师》前传《诡道》之《失魂记》），为了让自己在少一个魂魄的情况下不至于迷路，诡道门人就会提前放飞一个孔明灯。
    诡道的孔明灯叫做朝天指。失魂的门人，一旦发现自己深陷于某个阵法，走不出去，或者是百鬼缠身，无法摆脱。就会朝天用手中的拇指对着放出去的孔明的——即“朝天指”。
    朝天指的做法与一般的孔明灯更加不同，这种孔明灯的纸张和骨架材料都很特殊，而且工艺上也与众不同。朝天指飞到了一定的高度，就不会再继续升高，最厉害的是，不会被高空中的风吹得无影无踪。
    所以陷入困境的诡道门人，在觉得自己无法判定的时候，右臂平伸在胸前，右手握拳，与下巴平齐，拇指对准了静止在空中的孔明灯，然后小拇指伸出，刚好就是指向前方，诡道门人就顺着小拇指的方向行走。
    这样就能从迷局和鬼魂中走出。
    这个法子，是赵一二传给王鲲鹏的，两师徒都是丢了魂魄的倒霉蛋，这个方法简直就安生立命的根本。长房的金旋子和金仲，也都会朝天指的孔明灯做法，不过用的没有幺房两个人多，偶尔用一下。
    但是这个本事，徐云风完全不会，他也根本就不需要。徐云风从来不用丢去一个魂魄的代价来对付其他人，因为徐云风不仅和王鲲鹏不同，与金仲也不一样。他的命格六火，鬼神都不敢接近。
    六个朝天指分别从六个星位飞上天空。稳稳的漂浮在半空里。六个星位的镇守者，全部都伸出了右臂，拇指对向孔明灯，小拇指伸出。不过都随即察觉没有任何异样，于是都重新把手臂垂下。
    只有徐云风茫然的站立在半岛上，他现在看着清江的江面。看了很久，忽然觉得自己的浑身寒毛耸立，忍不住把螟蛉一把捏在手里。
    螟蛉化作炎剑，徐云风一刻都没有耽误，把炎剑狠狠的插入水中。炎剑炙热的火焰入水后，发出嗤嗤的声响。徐云风的身边，弥漫着一层浓浓的蒸汽。
    ——姜家庙的烟囱上，申德旭飞快的顺着扶手往下爬，爬到丹炉之下的时候，一个老头子正在背着手，看着丹炉，仔细看着丹炉的孔洞，湛蓝色的火焰从孔洞里冒出来。
    申德旭从腰间拔出和泉守鉴定，双手握刀，警惕的看着这个老头。
    “白丹派的鹿矫，”老头轻声说，“火候掌握的很好，建国初期我练过，说实在话，我手下那么多人，都没有你一个人炼得好。”
    申德旭看着这个老头子说话十分平和，声音不大，却每个字都十分的清晰，从年纪上来看，也就是不到六十，可是申德旭知道，这人的年龄可能在八十五岁以上，因为会炼丹的术士，面相上很难看出真实的年纪。
    “三峡水文局的申德旭，”老头子说，“我听说过孙拂尘，你是他钦点的助手是不是？”
    申德旭点头。
    “我叫王春生，”老头子说，“我年轻的时候，也炼丹，可惜了，如果不是因为要进京，我在广州化肥厂就把鹿矫给练出来了，比你要早五十年。”
    申德旭根据王春生说的话，飞快的回忆分析王春生可能是谁，想了一会之后，结果出来了，于是谨慎的问道：“您是纯阳派的前辈。建国初期中南局化工部的副部长。他们都说你受了邓子恢的牵连后，上吊自杀……”
    “有人把我放走了，”王春生摆摆手，“那几个月上吊的人多，没人去计较多一个少一个。”
    申德旭确认了对方的身份，不再犹豫，立即用和泉守鉴定在脚下画了一道横线，“你也知道我们白丹派的规矩。”
    “丹炉倒了，”王春生说，“你就得死，但是我跟你之间没有任何恩怨，我要做的是把鹿矫给炼出来，还得让你活着。”
    申德旭把和泉守鉴定横在胸前，王春生说：“你不信？”
    “我真的不信你能炼出鹿矫。”申德旭后退一步，“我宁愿把丹炉给掀了。”
    “可是丹炉掀了，”王春生说，“七星阵法也就败了，你拿什么跟王抱阳交代？”
    ——猇亭的溶洞前，邓瞳和柳涛在洞口站着，一个风尘仆仆的老道士，背着一柄长剑走到了他们的面前，但是看了邓瞳和柳涛一眼之后，眼睛就没有离开过溶洞口的那根长长的锁链。
    “你是来跟我抢冉遗的吗？”邓瞳开门见山的问老道士。
    “当然，”老道士看着洞口，“让我看算算这个冉遗有多大的岁数。”
    “难道比你的年龄还小？”邓瞳说，“你看你脸上都长满了土斑，都多大年纪了，学年轻人打架。”
    “我打仗的时候，你爷爷都不知道在那里，“别捣乱……两千多年，果然是李冰亲自带过来的。”
    “我爷爷在荆州开药铺，”邓瞳说，“你一个要入土的人，在这里干什么，你是龙门派的吗？”
    “不是龙门派就不能来？”老道士跟邓瞳杠上了，“谁定的规矩？”
    “我师父王鲲鹏，你难道没听说过，”邓瞳较真了，“诡道的王抱阳。他告诉我来这里抢冉遗的道士，应该是个龙门道士，你要不是，就滚蛋，别耽误我正事。”
    “龙门派算个什么东西！”老道士大声骂道，“老子静明道，难道比不过龙门派，正一派的张晓初都不敢这么跟我说话。”
    “张晓初是哪位？”邓瞳也较劲，“没听说过。”
    老道士把脸朝向邓瞳，忍不住笑起来，“听说王鲲鹏是当今最厉害的道士，可是怎么收了你这样的徒弟，我看王鲲鹏也强不到那里去。”说完就笑着摇头。
    “你到底是不是龙门的道士？”邓瞳挥手，“不是就滚蛋，别在这里碍事。”
    “你师父没有教过你，静明道是龙虎山正一正统？”老道士说，“难道他也不知道？”
    “这种鸡毛蒜皮的小事，”邓瞳说，“我学这个干嘛，再说了，我师父交代过，我要对付的是龙门派。”
    老道士已经知道遇到了一个啥都不懂的浑人，也懒得跟邓瞳解释，静明道其实是龙虎山的分支，与正一派同宗，所以从延续的道教派系上，静明道隶属龙虎山比后后起之秀的全真派龙门派更加正统。
    当然从实际情况来说，全真从金元时期就统一北方道教，势力超越南方的正一，到了明朝，武当兴起，势力范围囊括南方大部分，正一派就比不过北方的全真了，但是张天师始终还是道教精神首领，所以静明道也跟着嘚瑟。
    王鲲鹏虽然是天下顶尖的道士，但也不是神仙，他也只能算到龙门派的道术有驱赶冉遗的方法，可是想不到明朝中期之后就消声觅迹的静明道其实一直延续着控制上古神兽的秘籍，其实这个方法也是分了南北两宗，只是北宗的龙门放在明处，南方的静明道门人凋零。
    老道士继续看着锁链，然后走到了溶洞的石壁下，伸出手，把手掌贴在了石头上，洞口石壁上的锁链顿时倒卷起来，叮叮铛铛一阵响动，锁链扭得跟一团乱麻一样。
    “老家伙你在什么！”邓瞳一把抓向老道士的发髻，“别乱动，这又不是你家的道观。”
    “你叫什么名字？”老道士反手把邓瞳的手臂抓住，力道远远超出邓瞳的想象。
    “你他妈的给我松手，”邓瞳骂着说，“我姓邓，叫邓瞳。”
    “没听说过，”老道士整理自己的发髻，“冉遗我带走了，你告诉你的师父王鲲鹏，是静明道的罗新璋带走的。”
    邓瞳把手中的灭荆举在手上，“别怪我欺负你这把老骨头啊……”
    邓瞳还想讨几句便宜，可是后半段话连自己都听不见。
    无数的蝙蝠从溶洞里飞出来，哗啦啦的声音淹没了邓瞳的声音，蝙蝠群如黑烟一样把邓瞳包围，并且吱吱乱叫。
    一直在一旁观望的柳涛，也傻了，因为他看见这个叫罗新璋的老道士从怀里拿出一根长笛，长笛吹响后。
    溶洞的地下河里的冉遗，都纷纷的爬到了洞口，密密麻麻的一片。溶洞的地下河开始倒流，水流飞快的回溯到上游，如同潮水一样，卷动着水里的小冉遗。让柳涛更加心惊的是，这些冉遗，都纷纷的爬到了罗新璋身边，簇拥着这个老道士。
    这个老道士就是来驱动冉遗的。
    邓瞳已经挥动着手里的灭荆，从蝙蝠群里钻出来，身上挂满了蝙蝠，头顶沾满了蝙蝠粪，已经气急败坏，拿起灭荆劈斩老道士罗新璋，罗新璋的双手仍然捧着长笛，身体倒转一下，背后的长剑自行出鞘几寸，格挡住了邓瞳手上的灭荆。灭荆被弹开后，罗新璋背后的长剑嚓的一声回鞘。
    邓瞳拿着灭荆，一时半会还不明白发生了什么。
    ——徐夫人剑，长一尺三寸，宽一寸四厘。剑身布满铜锈，在阳光的照射下，剑刃隐隐泛出五彩斑斓。宋银花捧着这把短剑，慢慢的用手指掠过剑锋。手指被割开后，伤口流出鲜血沾染在剑刃上，立即变成了蓝色。
    一个脸色黝黑的老头站在宋银花面前，看着宋银花受了徐夫人剑的剧毒，却毫无中毒的症状。
    老头身体瘦小，头上顶着一个白色帽子。干瘪的脸上，留了三缕稀疏的山羊胡须。但是老头身体上最为显著的特征是他的脖子前方，喉结的部位，有一大片伤疤。
    “自古苗回互不相犯，今天要破例了。”老头的声音非常沙哑和微弱，他说话的气息，一部分来源于腹内。很明显是他的喉咙受过伤，无法全部用肺部的气流发出声音。
    钟华宇，云南蒙自的伊斯兰教什叶派驱邪师。曾经是国民党的陆军军官，投诚后中国人民志愿军，入朝抗美。后被美军俘虏。归国后，回到了云南蒙自老家，做了一个阿訇，动乱时期，辗转躲避到缅甸。
    “你的喉咙……”宋银花说，“我有办法。”宋银花拿出一个小瓷瓶，然后把瓷瓶口对着手心，轻微抖动两下，落了一点细细的粉末在手掌心。
    钟华宇凑近看了，这点细微的粉末，每一个都是活的，在慢慢蠕动。
    “不需要了，”钟华宇摆手，“没几年活头了。”
    宋银花把粉末抖在自己的手指的伤口上，伤口顿时粘连，片刻之后，只留下了一道浅浅的印记。
    “血菁，”钟华宇说，“好东西我听说过。”
    “的确是很难得。”宋银花说，“可惜你不要。”
    “我得把你的蛊毒都灭了，”钟华宇艰难的说，“受不起你的人情。”
    宋银花的这个人情的确很大，因为这个血菁的来历很艰难。当年苗家的红桃和三叶，找到了一个养血菁的好材料，是一个病重的小女孩。小女孩得了严重的病症，无法治疗，这就是养血菁的材料，小女孩越来越瘦，到了最后，头顶就会长出一个珍珠一般大小的小瘤子，当小女孩身体里所有的药材精华都融入到头顶的这个小瘤子里面，小女孩的就会病死，然后红桃和三叶会把小瘤子取下来。
    就是中药里最神奇的一种偏方：血菁。
    但是红桃和三叶两人，养了这个小女孩两年，不仅用了各种名贵药材，当然也免不了有各种毒虫的毒液，不停的给小女孩喂养。而且她们调整了其中的一味药材，用各种花粉代替。导致的结果就是小女孩取下头顶血菁的时候，并不会死亡。
    但是红桃和三叶等不到取下血菁了。因为在血菁即将养成的时候，魏家的何跃就把她们关押起来，逼迫她们嫁给革委会的造反派。
    红桃和三叶受尽折磨，却被那个小女孩偷偷的打开了关她们的房屋，解开她们身上的绳索。红桃和三叶逃到了秀山黄家。
    谁也没有注意到小女孩的举动，随即派人去秀山抓捕红桃和三叶。
    但是在两年的时间里，小女孩已经跟着红桃和三叶学习了两人的蛊术。小女孩看见过魏家的赶尸匠，是如何折磨和凌辱红桃和三叶的过程。
    于是小女孩在何跃，以及其他的几个赶尸匠身上下了蛊毒。
    其时小女孩的下蛊的手段，还没有达到能够对付何跃的地步，但是谁会去提防一个小女孩呢。
    钟华宇听了宋银花对血菁来历的解释，于是说：“所以你一定要养花，收集花粉，不然……你种的花，我都给你留下。但是你在这里炼的蛊，我得破了。”
    “那么先过了我手中的徐夫人剑这一关吧。”宋银花把短剑稳稳的持在手中。
    ——何重黎，魏家赶尸何姓的后人。突然发现三十七个坟墓中，出现了好几个坑洞。何重黎打量了很久，才明白过来，这是盗洞。
    铜尸在外道的传说中价值连城，因为魏家能够把尸体炼成铁尸和铜尸，可是道教的正宗，能把铜尸炼成魃。
    铜尸能跳跃数丈，并且可以自行行走攻击，但是魃不同，魃就完全不受养尸人的控制，在传说中能杀龙吞云、行走如风。
    但是魃有一个最大的价值：
    用于求雨。
    古时候有养尸人炼出魃，每当某地大旱，养尸人就找到求雨的官府，让官府搭建祭台，求雨的时候，将魃捆缚，扔到一口水井里，然后在水井里泼入狗血，就会立即天降大雨。
    养尸人会得到大笔的钱财，并且凭借功劳，谋得官职，光宗耀祖。
    但是能够把尸体养出魃的法术在隋末唐初的诛仙阵后失传，直到明朝时期魏易欣开创了赶尸魏家后。魏家开始赶尸养尸，用魏家独创的方法养出了铜尸。只是魏家的法术有一定的局限，不是中土道教的正统，所以养不出魃。
    所以中土的道士，就和魏家联系，向魏家或是讨要，或是强夺，或是购买铜尸。魏家几百年，除了赶尸，就是和这些不怀好意的中土道士打交道。生出了各种龃龉和是非。
    所以四大外道里，湘西辰州寨的魏家，在中土的名头最大。超过了钟家和诡道。
    而何重黎从小就听长辈交代过的是，有两个门派，特别会挖掘地洞，一个是卸岭，但是卸岭是盗墓的，对铜尸很忌惮，从来不招惹，并且对魏家十分的恭敬，卸岭传人和魏家关系一直交好。
    而另一个门派就相反，那个门派距离湘西很近，就在四川东部，也许是隔得近了，和魏家之间矛盾甚深，而矛盾的起源就是，这个门派曾经做过一件很得罪魏家的大事。
    就是在辰州寨魏家老宅子旁边，挖掘地道，想偷取魏家养的铜尸。而且还成功了，这个门派，就是云阳派。
    云阳派的道士，偷了魏家的铜尸，在江湖上扬名立万，魏家隔了很久，才知道这个事情，于是魏家的传人和钟家的传人，一起去找云阳派的麻烦，最后把云阳派闹了一个天翻地覆。
    这是外道家族，第一次在明面上，端了道教正宗门派的山门。事情发生在顺治时期，是明末清初道教内部的一件大事。犁头巫家当时也依靠这件轰动的事情，在道教里声名鹊起。
    经过这件事情，魏家引以为戒，把当年云阳派的盗洞留下来，每一个传人，拜师之后，都会被看一下云阳派的盗洞。记得云阳派当年的所为。
    不过时间久了，这事也仅仅是个走过场的仪式而已，云阳派的传人渐渐稀少，也不会来与魏家为难。